Svētais Gars vs Svētais Gars
Runājot par kristietību, mēs bieži izmantojam Svētās Trīsvienības jēdzienu, lai izskaidrotu Dieva dēla Jēzus esamību kā atšķirīgu no paša Dieva. Šai Svētajai Trīsvienībai ir trīs sastāvdaļas: Dievs ir tēvs un Jēzus ir Dieva dēls. Trešā persona šajā Svētajā Trīsvienībā ir Svētais Gars vai Svētais Gars, kā to atsaucas cilvēki. Katrs no šiem trim ir Dievs pats par sevi, Jēzus ir atsevišķi un saistībā ar Dievu, tēvu. Ir cilvēki, kurus mulsina termini Svētais Gars un Svētais Gars. Šis raksts mēģina noskaidrot, vai starp Svēto Garu un Svēto Garu ir kāda atšķirība.
Tā kā abi termini tiek lietoti, lai apzīmētu trešo personu Svētajā Trīsvienībā, tas kļūst mulsinošs gan kristietības piekritējiem, gan tiem, kas mēģina apgūt kristietības jēdzienus, kas sēž uz žoga. Ir daži, kuri uzskata, ka tiek runāts par diviem dažādiem stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Šiem cilvēkiem ir svarīgi precizēt faktu, ka Spoks ir vārds, kas ir vārda pneuma tulkojums tāpat kā Gars, kas arī ir atvasināts no šī vārda. Pneuma ir grieķu vārds, kas ir radījis gan vārdus gars, gan spoks. Tas bija ap 1611. gadu AD. Ķēniņa Jēkaba laikos Jaunā Derība pirmo reizi tika pārrakstīta no sākotnējās grieķu valodas versijas. Toreiz tulkotāji vārda Pneuma tulkošanā izmantoja gan garu, gan spoku, kas radīja priekšstatu un pārliecību, ka Svētais Gars atšķiras no Svētā Gara.
Patiesībā Pneuma ir vārds, kas aptuveni nozīmē elpu, un, runājot par Dievu, tas tiek pārvērsts garā. Tomēr tajā laikā bija daži, kas deva priekšroku spokam, nevis garam, kas vedina uz pārliecību, ka abas ir atšķirīgas būtnes. Tagad ir grūti pateikt, vai bija kāds slēptais motīvs vai tas tika izdarīts tīšām, fakts paliek fakts, ka tas turpina sēt neskaidrību sekotāju prātos, ka Svētais Gars un Svētais Gars patiešām ir divas dažādas vienības.
Kopsavilkums
Lai atrisinātu neskaidrības cilvēku prātos, ir ierosināts lietot vārdu gars ikreiz, kad runājam par Dieva vai Jēzus garu. No otras puses, ir arī ieteikts lietot vārdu Spoks, runājot par Svētās Trīsvienības trešo personu. Tomēr būtībā nav atšķirības starp abiem terminiem, kurus var izmantot Svētās Trīsvienības trešajai personai.
