Ramayana vs Mahabharata
Ramajana un Mahabharata ir divi Indijas eposi. Viņi parāda dažas atšķirības starp tiem, kad runa ir par viņu kompozīcijas datumiem, autoriem, varoņiem un tamlīdzīgi. Rāmājanu rakstīja Sage Valmiki. No otras puses, Mahabharatu rakstīja Sage Vyasa.
Rāmājana satur 24 000 pantus, turpretim Mahabharata tiek uzskatīta par garāko dzejoli, kāda jebkad uzrakstīta, un tajā ir 100 000 dzejoļu. Patiešām ir taisnība, ka Mahabharata ir ieguvusi ierakstu Ginesa rekordu grāmatā kā garākais dzejolis pasaulē.
Rāmajānā ir stāsts par Ajamu, King Dasaratha dēlu Ramu. Tas attiecas uz to, kā Rama cīnījās pret Lankas karali Rāvanu un nogalināja viņu smagā cīņā. Ravana bija kļūdījusies, nolaupot Ramas sievu Situ vārdā. No otras puses, Mahabharata satur stāstu par sāncensību starp Pandaviem un Kauraviem, kurus abus sauca Purusa vārdā.
Mahabharata beidzas ar Kurukshetra karu, kurā visus 100 Kauravas ar Krišnas palīdzību nogalina 5 Pandavas. Pandavas galu galā vairākus gadus valda pār Hastinapuru un beidzot nonāk debesīs. Tā beidzas Mahabharata. No otras puses, Rāmājana beidzas ar Ramas kronēšanu kā Ajodhijas karali. Rāvanas brālis Vibhishana tiek vainagots kā Lankas karalis.
Rama beidzot nonāk Saraju upē, lai pabeigtu iemiesošanos. Viņa dēli, Lava un Kuša, pārņem karaļa mantiju. Tā beidzas Ramajaja. Interesanti ir arī tas, ka Mahabharata ir saistīta ar skaitli 18.
Mahabharata satur 18 garas nodaļas. Katru nodaļu sauc par Parvu. Tādējādi Mahabharatā ir pavisam 18 parvas. No otras puses, Ramajanā ir daļas, ko sauc par Kandām. Rāmājanā kopumā ir 7 Kandas. Rāmajānas 7 Kandas ir Bala Kanda, Ajodhja Kanda, Aranya Kanda, Kiškinda Kanda, Sundara Kanda, Judda Kanda un Utara Kanda.
Tiek uzskatīts, ka, pēc dažu zinātnieku domām, Utara Kanda, iespējams, ir bijusi vēlāka pievienošana vai interpolācija. Viņi uzskata, ka Bala Kanda ir arī sava veida vēlāk papildinājums sākotnējai Ramajanai, kurā, iespējams, iesākumam varētu būt tikai 5 Kandas. Interesanti atzīmēt, ka Rama nekad netika runāts kā Dieva iemiesojums Ramajanā. Citiem vārdiem sakot, dzejnieks Sage Valmiki viņu attēloja kā vienkāršu cilvēku.
No otras puses, Krišna Mahabharatā dažreiz tiek attēlots kā Dieva iemiesojums. Arī vairākās citās vietās viņš tika uzskatīts par cilvēku, kurš valdīja pār Dvarakas pilsētu. Tiek teikts, ka viņš bērnībā ir nogalinājis vairākus dēmonus. No otras puses, Rama Ramajanā esot nogalinājis Subahu, kad viņš bija pusaudzis.
Ramajana aprakstīja kaujas jau agrīnā posmā, kad netika izmantoti sarežģīti ieroči. No otras puses, Mahabharata aprakstīja cīņas, kurās tika izmantoti sarežģīti ieroči. Tas parāda, ka Ramajana ir notikusi Treta Jugā, bet Mahabharata - vēlāk Dwapara Jugā.
