Valmiki vs Kamba Ramayanam | Valmiki Ramayana vs Kamba Ramayanam
Valmiki Ramayana un Kamba Ramayanam ir divas Ramayana versijas, kas rakstītas attiecīgi sanskritā un tamilu valodā. Starp tām ir noteiktas atšķirības kompozīcijas manierē, izmantotajā dzejas stilā un tamlīdzīgi.
Kamba Ramayanam sākotnēji tiek saukts par Ramavataram. Lai arī Valmiki Ramayana ir Rama stāsta oriģinālā versija, tiek uzskatīts, ka Kamba Ramayana ir balstīta uz Valmiki darbu. Kamba Ramayanam ir uzrakstījis mūsu ēras 12. gadsimtā izcilais tamilu dzejnieks Kamban.
Valmiki Ramayanam ir sarakstījis Valmiki, un sastādīšanas datums nav skaidri zināms, taču visa kompilācija, iespējams, būtu pārgājusi mūsu ēras 1. gadsimtā. Kamba Ramayanam daudzējādā ziņā atšķiras no sākotnējā Valmiki Ramayanam, ieskaitot sižetu.
Gan Valmiki Ramayana, gan Kamba Ramayanam tiem ir piešķirta liela reliģiskā nozīme un vērtība. Valmiki Ramayana ir sadalīta septiņās nodaļās, proti, Kandams. Tie ir Balakandama, Ajodžjakandama, Aranyakandama, Kiškindakandama, Sundarakandama, Juddhakandama un Utarakandama. No otras puses, Kamba Ramayanam ir sadalīts tikai sešās nodaļās, proti, Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam un Yuddhakandam.
Faktiski Kambans sadala Kandamus 123 sekcijās, ko sauc par Padalams. Visi šie 123 padalami kopā sastāv no 12 000 pantiem. Valmiki Ramajana sastāv no 24 000 sloku vai pantiem kopumā. Tas nozīmē, ka Valmiki Ramayana sastāv no divkārša Kamba Ramayanam saturošo pantu skaita.
Kamba Ramayanam literārā nozīme sastāv no tā, ka dzejnieks kompozīcijā izmanto Viruttam un Santham stilu veidus. Viruttams atsaucas uz tempu pantos, savukārt Santhams uz melodiju vai skaitītāju pantā. Šie divi aspekti padara Kamba Ramajanamu par lielisku reliģisku tekstu. Kambans ļoti labi izmantoja vārdus, kas derēja Viruttam un Santham.
Kamba Ramajana noteiktā laika posmā attīstīja reliģisko nozīmi. Daudzi hinduisti lūgšanu laikā lasa tekstu. Viss teksts Adi tamilu mēnesī tiek lasīts vienu reizi. Tas tiek darīts, cenšoties sagādāt likteni mājsaimniecības locekļiem.
Valmikim tiek piešķirts nosaukums “Adikavi” jeb pirmais dzejnieks kopš Ramajanas, šķiet, ir pirmais greznās dzejas darbs. Svarīgākais sanskrita skaitītājs, ko sauc par “Anushtubh”, tiek izmantots vairāku Valmiki teksta pantu sastādīšanā.
Patiešām, tas nav hiperbols, ja teiktu, ka Kamba Ramayanam lika pamatu Ramas pielūgšanai Tamilnadu tempļos. Patiesībā dzejnieks runā par pilnīgu padošanos Rāmai, jo viņu uzskata par pašu Višnu iemiesojumu. Valmiki Ramayana tiek uzskatīts par standartu un oriģinālu tekstu par Ramas dzīvi, pamatojoties uz kuru daudzas citas episkā versijas tika uzrakstītas vairākās Indijas valodās.
