Cēlonis pret iemeslu
Cēlonis un Iemesls ir divi vārdi, kurus bieži lieto kā sinonīmus. Stingri sakot, tie nav sinonīmi. Tie ir jāizmanto atšķirīgi. Tādējādi tie nav savstarpēji aizstājami.
Cēlonis ir tas, kas rada efektu. Piemēram, jūs varat teikt, ka tipisks vīruss ir vējbaku slimības cēlonis. Ir saprotams, ka konkrētais vīruss rada efektu, ko sauc par vējbakām. Tāpēc visu, kas rada sekas, sauc par cēloni.
No otras puses, iemesls attiecas uz domu vai apsvērumu viedokļa atbalstam. Ievērojiet vārda “iemesls” lietojumu šādos teikumos:
1. Kāds ir jūsu lēmuma iemesls?
2. Jūs varat man norādīt sava ierosinājuma iemeslu.
Abos iepriekš minētajos teikumos vārds “saprāts” tiek izmantots kā “doma”, lai atbalstītu viedokli vai lēmumu.
Savukārt vārdu “cēlonis” var izmantot tādos izteicienos kā “sabrukuma cēloņi”, “slimības cēloņi”, “attīstības cēloņi” un tamlīdzīgi. Piemēram, ja jūs nosakāt imperatora Napoleona Vaterlo cēloņus, tad jūs domājat dažādus punktus vai notikumus, kas noveda pie imperatora Napoleona krišanas Vaterlo. Tādējādi cēloņi noveda pie sekām, proti, Imperatora krišana.
Saprāts ir īpaši piemērots filozofijas priekšmetā. Iemesls ir cilvēka prāta spēja vai spēja, ar kuru tas atšķiras no zemāko dzīvnieku inteliģences. Tādējādi saprāts ietver arī spriedumu, koncepciju, spriešanu un intuīciju. No otras puses, lietai nav nekāda sakara ar spriedumu, koncepciju, pamatojumu un intuīciju šajā jautājumā.
Vārds “saprāts” ir jāsaprot “domāšanas” nozīmē, un tāpēc tas ir jāsaprot kā “domāšanas” darbības nodošana. Saprātam ir prāta mērķis, savukārt cēloņam ir būtiska nozīme. Šī ir viena no galvenajām atšķirībām starp saprātu un cēloni.
Īsāk sakot, var teikt, ka cēlonis ir dažāda veida, piemēram, instrumentālais cēlonis, materiālais cēlonis un tamlīdzīgi. Piemēram, dubļi ir materiāls iemesls katla pagatavošanā. No otras puses, podnieka ritenis ir galvenais iemesls katla veidošanā. Tāpēc katla pagatavošanā patiešām ir nepieciešami abi cēloņi.
